动静结合, 以静为主, 平衡养生

前几篇文章着重讲了与“静” 有关的问题，这里再来强调一下, 本文决不是反对“动”, 而是提倡“动静结合”, 提倡运动、心理、卫生、营养、环境相平衡的现代养生观。前文讲过, 适当的运动（包括体育运动、家务劳动、农村老人常从事的轻微生产劳动、散步、按摩穴位等等）是养生三平台不可缺少的一个方面。有一种说法，认为动是练“筋、骨、皮” ，静是练“精、气、神” 。这一说无疑是正确的，但不宜作太机械的理解。静和动并不能截然分开，运动不但能锻炼身体, 也能带来心理上的快乐，而且有不少活动本身就是动静结合的，太极拳就是一个典型的例子。老年人喜欢的一些活动, 例如闲聊, 打扑克麻将, 卡拉OK唱歌, 写字作画，钓鱼等等, 基本上可属于静的一类, 但也有动的因素。 在生活中根据自己的实际情况做到“动静结合”，张弛有序，是老年人养生的要点。有一位长寿老人曾这样介绍其养生经验∶他的“动”是走路和爬山，但根据季节气候变化随时调整，如冬天要在日出后进行，时间不超过三十分钟，以不出大汗为度，免伤阳气。他的“静”是读书写字，同时经常泡一杯茶，借取杯、冲水等动作，在静中增加一份动。这位老人就很善于处理动和静的关系。

为什么要在提“动静结合”的同时，还要提“以静为主”呢? 这可从两方面来理解∶ 1. “静以养心” ，心理健康是老年人养生最重要的方面, 心态平衡快乐、透悟人生哲理，则自然能以积极心态对待各种问题，从事各项活动，否则只能是事倍功半；2. 从一天的时间来看, 老年人只能化较少时间在“动”上面，才适合他们的年龄特点，而且随着年龄的增大，化在“动”上面的时间会越来越少。因此，“动静结合，以静为主”才是老年人正确的养生观。

  现在有一些报刊反对提“静养” 、“动静结合”。 他们似乎认为一提“静” 就是主张“学禅” ，就是主张消极养生，这是概念上的误解和混淆。本文提倡的“静” ，是在提倡“动静结合”, 提倡运动、心理、卫生、营养、环境相平衡的现代养生观指导下的“静” ，是积极而又符合老年人养生规律的，决不能等同于佛教道教的“学禅” 、“习静” 。有一篇文章反对提“动静结合”的论点有二: 一是认为“静养是道家提倡的”。 前文已经讲过, 静养是中华民族关于养生的宝贵文化遗产, 决不只是道家在提倡。 何况道教也是一个合法的宗教, 政协就有他们的代表, 道家的学说也可以借鉴, 不能认为道家提倡静养就否定动静结合。 二是认为“动静结合” 的提法不符合哲学，因为“按照哲学观点，静是相对的, 暂时的, 动才是绝对的, 永恒的，所以不能提动静结合”。 这种看法未免太片面了。 矛盾的双方既互相斗争, 又互相依存, 而且在一定条件下又能互相转化, 这是辩证法的常识。 我们晚上睡觉就是以静为主, 这难道还有疑问吗? 还有一些报刊认为，现在对老年养生应着重宣传“动” ，因为老年人大多还没有动起来。我的看法恰恰相反，我认为经过几年来的宣传，“生命在于运动” 这一命题深入人心，大多数有条件的老人都已参加了各种形式的体育活动，他们的问题是对养生三平台的另二个平台（健康的心理状态和丰富的精神世界;正确的饮食起居习惯和一定的医学卫生知识）注意不够。最近，我的一位朋友中风住院了，平时他热爱爬山，每天清晨爬山是他必做的功课。他还热情地向周围的人宣传爬山的好处，见到人必说的口头禅是∶“你们不要整天吃药，跟我去爬山吧，什么病都好了” ！他自已有心脏病，却不按医嘱吃药，我曾经多次劝说过他，劝他不要把爬山作为养生的唯一内容，但未被他接受。他的中风，被一些人叽为“爬山万能论的破产” 。我觉得这种议论未免有失敦厚，但这位朋友的养生之道确实引人深思，也更加坚定我宣传“养生三平台并重，动静结合，平衡养生”等现代养生理念的决心。

  有几位朋友曾读过本文的初稿，他们对我说∶“静确实是好，但实在太难做到了” 。这里引用一位作家的一段话作为我的回答∶“诚然，一辈子都保持静穆状态的人是不存在的。在生活的浊流中行舟，不可能不打湿我们的人生之桨，然而，一辈子都没有体验过静穆状态的人是可悲的!”

 幽默画:  罚球